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在日本,狮子和狛犬别傻傻分不清,两者有区别

 
作者:福福

橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳。狮子是南半球的产物,传到北半球就成为图腾一样的标志,把狮子雕塑放在门口以杨威,具有驱邪镇魔之用。

在日本,狮子和狛犬别傻傻分不清,两者有区别

石狮子作为建筑的标配装饰,一直都为财产与权利服务,包括神权。

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埃及人面狮身像

在埃及,狮子象征着国王的权力,狮身人面像是国王的形象;在西亚(古代西部地区),人们认为狮子是守护城市的野兽,用它的形象装饰城门;在印度,狮子成为佛陀的护法者,狮子被刻在柱子上或佛像的底座。

东西方的狮子雕塑又完全不同。即使到东亚,中国的石狮与日本的又有不同,最少名称发生了改变,传到日本称为狛犬。

在古代,人们在中土(东亚)看不到狮子,所以建立狮子的形象完全是基于想象。因此,在东亚文化中,狮子是最初思想的产物。像龙、麒麟和陈晨一样,它们代表了人类的期望,没有这样的问题。

在日本,狮子和狛犬别傻傻分不清,两者有区别

上海历史博物馆的汇丰银行铜狮子

中国有可靠的历史。狮子的形象始于汉代。据说狮子来自西部地区。相传,东汉时,西域大越国赠送一只金狗狮子给汉代皇帝。同时,也是佛教大规模传入中国的时候。狮子成为一种具有神力的精神野兽,并很快融入了中国文化。唐高僧惠林说:“狮龙也是狮子,出西域。”

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北京故宫博物院的铜狮子

狮子的外形在不同的朝代有着不同的特点。在汉唐时期,它通常是强大的;在元代,它是薄而有力的;在明朝,它是温和的;在清朝,狮子的雕刻已经基本成型。\\“狮子分头、面、身、腿、牙、裆、绣带、铃、丝线、滚凿绣珠、凿幼崽”,这是清代散文家李斗所著《扬州画船志》(1795)一书中的记载

日本早期的寺庙、神社门口都有石狮或狛犬镇守,成对出现。

石狮与狛犬是一回事儿吗?要是不经人指导,还真没注意两者的大同小异的地方。

在日本,狮子和狛犬别傻傻分不清,两者有区别

京都清水寺的狛犬和狮子

日本人知道如何大规模地记录历史,这在他们的博物馆里几乎可以感觉到唐朝使者的出现。所有的记录都是1200年前的事了,而且还有一种恍惚。据日本人说,灰狗起源于印度,与佛教一起从中国经朝鲜半岛传入日本。

可是,在印度和中国时,狮子是成对出现的一组雕像,而传到日本之后,出现了头上长角与狮子结对的狛犬。不过,直到大约400年前的江户时期,日本石狮形象还是中国风格的,称为“唐狮子”。

一般来说,唐狮子都是一雄一雌成双成对的,并且左雄右雌,符合中国男左女右的阴阳哲学。雄狮一般右前爪玩弄绣球,而雌狮左前爪抚摩幼狮。

在日本,狮子和狛犬别傻傻分不清,两者有区别

在日本,狮子和狛犬别傻傻分不清,两者有区别

而日本狛犬与狮子二人组,则是姿态一样,都呈昂首挺胸状。但摆放是有规矩的。正面察看,狮子在左边,狛犬在右边;狛犬闭着嘴巴,狮子张开嘴巴;狛犬头上长角,而狮子头上无角。

在京都、奈良甚至整个关西地区,都有许多神龛、狮子和灰狗,它们的表情和姿势各异。在京都国家博物馆里,有许多展团,非常有趣。不幸的是,照片是不允许的。

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