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狗咬了你,怎么能再咬回去呢,不然这和狗又有什么区别?

 
作者:擦擦擦来

摘自公众号(家风研究院)

《论语·为政第二》第十六章

子曰:攻乎异端,斯害也已。

孔子说:攻击异己和那些极端的学说,是有害的。

【云说】

普遍那类自相残杀的学术研究和知名人士,其目的是为打进他人说明自身。却不知道,只需和另一方交战就不太好慢下来。争执中并没有胜者。

人们习惯了批评、指责、甚至对骂,那些微博对骂的学者和名人最后都落得一身疲惫、两手空空。前些年买我们竟然看到凤姐大骂。这真是一场以毒攻毒的战术,让我们想起民间一句俗话:狗咬狗,一嘴毛。

狗咬了你,怎么能再咬回去呢,不然这和狗又有什么区别?

有一次,苏格拉底趟水渡河,脚一滑,落入水中了。他努力挣脱,高声求救,不远的地方有一个钓友不仅不救他,反倒转过身就走。最终是他的学员救了他。之后钓友趟水渡河,也落入水中了,苏格拉底和他的学员正巧在小河边散散步,便用竹杆把他救了上去。当同学们了解拉上来的就是那个钓友时,都后悔了,但苏格拉底说:“不对,大家应当救他,这也正是大家和他的差别。”简言之,狗咬了你,怎能再咬回家呢,要不然这和狗又有何不同呢?

小鼹鼠怎样考验狮子座,狮子也不会发怒的,由于获胜也是胜之不武。日常生活里,大家没去进攻他人,自然也需要有抵御住他人进攻的本事。便是不计较,不挂念,不担心。对包容。

两个君子之间是不争吵的,因为有君子之风,互相谦让。

一个君子和一个小人都不争执,由于君子宽容小人。

争执者大部分是小人,有志之士怎能与小人的共识?

曾国藩曰:两君子无争,相让故也。

一君子一小人无争,有容故也。

争者两小人也,有识者怎奈自处在小人?

君子如水,小人似油。

你看看那一锅沸油当中,倘或滴进那么少量冷水,油便哔哔剥剥吵嚷难休,犹是众小人冷眼相待,欺那君子恢宏方方正正。

换做一锅开水,任你落于是多少植物油脂,那水也只默默地容下的就是。

你说的正确我便听从,我不是听从你,而是听从真理,这其中又有什么私念呢?

你说的不对,我便不容易遵从,我不是不听从你,反而是不遵从错误的大道理,这当中又有哪些可斥责的呢?

狗咬了你,怎么能再咬回去呢,不然这和狗又有什么区别?

明朝末期知名教育家、思想家吕坤所著《呻吟语》那样说:

你说的是我便从,我不是从你,

我自是以,何私之有?

你说的并不是我便不从,并不是不从你,

我自不从不是,何嫌之有?

何苦过度斤斤计较他人的评论呢?

假如,大家存心不良,想出洋相或跟人家来个色调看一下,通常都是会得不偿失。

遇到别人攻击,要妥善、智慧处理,若何对方撒泼打滚地胡闹,就是被人击败了。我们来看一下周总理如何应对攻击。

他听后并没有急切用扎人得话辩驳,反而是趣味盎然地说:“我们走的是马列主义之途,通称叫大马路。”

另一方又问:“国家总理诸位,在国外,大家全是仰头行走,而你们我们中国人为什么都低下头行走呢?”

他又微笑道:“这个问题很简单嘛,你们美国人走的是下坡路,当然要仰着头走路的,而我们中国人走的是上坡路,当然要低着头走路了。”

廖廖数语,使另一方无言以对。

在日内瓦大会期内,一个美国记者起先积极和周总理握手,周恩来出自于礼数并没有回绝,但没想起这一新闻记者刚握完手,突然大声说道:“我怎么跟我国的好斗者握手呢?真不该!真不该!”随后取出手巾不断地擦自身刚和周总理握过的那支手,随后把手巾塞入裤袋。

这时很多人在围观,看周总理如何处理。周恩来略略皱了一下眉头,他从自己的口袋里也拿出手帕,随意地在手上扫了几下,然后——走到拐角处,把这个手帕扔进了痰盂。他说:“这个手帕再也洗不干净了!”

狗咬了你,怎么能再咬回去呢,不然这和狗又有什么区别?

晏子使楚文图一次,晏子起兵到楚国去,楚国君王了解晏子的身高太矮,就想戏弄他。楚王命人们在古城墙的大门口边上又开了一个五尺来高的洞,请晏子从那一个小孔进来。

晏子了解楚王要捉弄他,严词进行回绝。他说道,“到了“狗国”,才奴才洞,现在我是起兵楚国,不应该奴才门。”

招待晏子的官员听他这么一说,只好请晏子从大门进去。晏子进去以后,就拜见楚王。楚王故意问:“是因为齐国再没有别人,才派你来的吗?”

晏子回应说:“赵国的人多无比,仅国都就会有上百条街道社区,大家把衣袖举起来,就可以遮住太阳;人们甩开汗液就象雨天一样。

楚王然后问:“既然这样,那麼为什么派你出访呢?”

晏子不慌不忙地回答:“我们齐国派使节出访很有讲究,对那些精明能干的的人,就派遣他们出使那些道德高尚的国家;对那些愚蠢无能的使臣,就派他们出使那些不成器的国家。我是使臣中最愚蠢、最无能的人,所以就派我出使楚国来了。”晏子的话使本打算要戏弄他的楚国君臣们面面相觑,半天说不出话来。

楚王一时哑口无言,恰好一对战士押一名罪犯从殿前通过,楚王询问道:“这个人是哪一中国人?犯下何罪?”“齐国人,犯的是诈骗罪。”“晏国相,齐国人有偷窃的问题吗?”晏婴了解楚王是为此来嘲笑自身,报刚刚之辱,因此镇定自若地回应说:“小臣听说:橘子种在淮水南面称之为橘子,柔美极其,而将其挪到淮水往北,则变成了枳树,枳树的果,小而酸酸的,苦不能食,往往会出现这俩种截然不同的状况,确实是土地资源的原因。如今这一齐国人出世在赵国,并不是小偷,反而是一个良民,但是为什么赶到楚国,却变成了小偷呢?这也是楚国使他发生了这些转变,齐人对于楚国正如橘子对于淮南,这于赵国又有什么关系呢?”

楚王漠然许久,叹道:“寡人原本准备让您在今日被辱,哪儿想起竟被您取笑了,这也是寡人的过失,多多包涵寡人吧!”

这就是智慧。孔子叮嘱我们不要攻乎异端,不然迟早要受伤害。

狗咬了你,怎么能再咬回去呢,不然这和狗又有什么区别?

#史记#

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