黄狗贱？中国国犬地位何以至此？
在农村的时候，村里有很多无人认领的野狗，大多数是黄狗，就是中华田园犬。看起来是很可怜的，寒冬里也只能在街上倒泔水的地方找些食物过活。
有一年出门，不知怎么的，跟回来一只黄狗，四体勤健，体态轻盈。原本不欲养之，但看实在可怜，喂了几次，便留在院子里。
起初有点不喜欢，但到后来，出入门庭，殷勤相随，时日久了便也颇为爱怜。到后来，亲自为其筑起窝棚，也算苦尽甘来，由一条野犬变成了家犬。
我们都不知道他之前的遭遇，虽然在我家住下来，出入都跟随在后，俨然也将我家人视作主人，但想要抚摸玩耍的时候，他总会警惕地跑开。
一个人在家时，因有一日三餐亲自饲养的情份，因此可以有时候抚摩，除我之外不论是谁，都不可以碰一下。
这儿附近有一些人以偷狗、杀狗为业，众多露宿街头的野狗们今日仍在漂泊，明日就很有可能消退无影；众所周知是被掳走杀害，或是目前今日已经变成盘中餐。自然，人非草木孰能无情，这些人工作大部分借着月黑风高，绝不敢白天里肆无忌惮，不然肯定会被别人把握住一番恶惩。
但是，世人好利，多贪多杀，狗肉消费不绝，偷狗不止。我的这只狗狗大概在变成住家犬之后，逃过了许多次暗夜的追杀。有一天早晨醒来，狗狗被压断了一条腿。后来虽然好了，但是走路只能用三条腿了。
我以前只叫他狗狗，后来我开始叫他三条。但幸运的是，三条伤好了以后，依旧健硕，只不过缺一条腿的的确确让他在走街窜巷的地盘斗争中失去了一些力量，但好歹，附近的邻居家的狗都是被拴起来的，所以他依旧是附近巷子里的老大。
我之后每一次回家了，他都是会第一个冲过来来接。每一次背井离乡，他也是送我比较远的。现在我还记住他跟在我后边摇尾巴的模样。我认为，他肯定是记得我顺手喂食之恩。狗至如此，人何以堪。
之后又一次我到家的情况下，沒有看到三条冲过来来接。我莫名其妙感觉很有可能有哪些不开心的事发生了。我的爸爸果真告知我讲，三条丢失。我猜想可能是被那些人掳走了。
新近，又有一条黄狗想留宿，我忍着没有喂食，怕以后遇到什么不测，到时只徒增伤感。奶奶住在我家后面，有一天她告诉我，有一条黄狗悄悄住在院子里了。
去岁新冬第一场降雪的情况下生下小崽。孤影冻死一条，剩余一条被发觉，因此姥姥给他们母子俩铺了被子在过去的狗狗的窝里。姥姥年龄大了，有时心无全力，告知我的爸爸说让把小狗狗送人。他提醒我讲，没人要想一条狗了。只要是喜爱狗的，都是有了狗了，不愿意再养一条。
我明白有一个了解的爱狗如宝的，家中养着几十条小狗小狗狗，我讲，不若给了他去。我爸爸说，人家不可能要这类黄狗。我以为那个人爱狗的，多一条有什么不同。之后那个人果真回绝。说成这类小土狗沒有会要的。他家里养的都是啥马犬，杜宾犬，德牧犬，斗牛犬。之前藏獒火的情况下，也有十几只藏獒，可是如今不清楚哪儿来到，我就沒有问。现在我了解他决不是啥称为的爱狗的人了。
有人说，这种黄狗土狗，是低等狗，没有人养的。但私以为狗的品种的高低贵贱都是人分出来的，某一种高贵的狗，也绝对有低贱的时候。就像藏獒，贵的时候数百万的也有，到现在我知道的，送人都没有要的了，说是吃得太多！要是真爱狗，那里分什么高低贵贱呢！说狗有高低贵贱的人不明白这个道理，说那是狗的品种的问题，就是有的狗好，有的不好。
但是，那人？人也分种类。有白种人，黄人，黑种人，也有棕色人。那是否某一个情况下白种人贵了，别人中就可以随意丢掉杀死？等黄人、黑种人贵了，白种人还可以做废弃物一样解决？大家说，并不是怎地？之前的情况下，黑种人并不是就被作为奴仆作为卑微的黄狗一样的解决吗？我不知道该说什么话了。由于这也是真话。亚洲人也是有过这种的日子啊。
这些人说黄狗低贱，却不知道在中国，黄犬历史悠久，为良犬也，是中国最古老的犬种之一，被称为国犬。
《礼记》里就描述狗乃“至阳之畜”，觉得这种狗的血夜可以驱邪专项斗争，秦代时也有将狗血剧情涂在门边除去不祥的风俗习惯。
周朝时期，专门设置“犬人”一职，就专管养狗以用来祭祀，所谓“国之大事，在祀与戎”。
汉朝时期，“狗监”一职专职饲养皇家犬类，若是“鸡鸣狗吠”便是天下太平，若是“鸡犬相闻”便是无为而治，田园之乐。
宋代苏轼说：左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘千骑卷平冈。这里的黄便是黄犬，又中华田园犬。可见在古代，黄犬不仅能当猎犬，还是贵族官宦喜欢的宠物。
《史记·李斯列传》记载：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’遂父子相哭，而夷三族。”
这也充分说明，在至少在秦代，黄犬作为优良的猎犬便开始在达官贵族之间流传了。还因李斯这件事，产生了“东门黄犬”这个成语。
南朝宋陆机养了一条黄犬，名叫黄耳，曾为陆机传递信件。据《晋书》记述，陆机清居京中，好长时间末见家书，就对黄犬说：“汝能赉书取信息否？”“犬摇尾辞色以应”,机即写家书，封于竹筒中，寄犬颈下，“犬寻径南走，遂至其室，得报还洛。之后因认为常”。因此后人以黄犬为使者的别名。
宋秦观《别程公辟给事》诗：“裘敝黑貂霜正急，书传黄犬岁将穷。”
元王实甫《西厢记》第四本第一折：“越越的青鸾信杳，黄犬音乖。”
明单本《蕉帕记·备聘》：“佳兆托红鸳，好信凭黄犬。”
由此观之，黄犬不但具备忠实强悍的性情，还具备丰腴的文化符号。在后人许多小说资源中，都将其做为龙套发生，称之为黄连。概十分疼爱的叫法，类亲人也。
时至今日，黄犬地位如此，实在是让人唏嘘，那些看似爱狗者，也不过叶公好龙，神龙下之；好伪彻天；何况于真？
之前见过藏獒上百万一条的，但没两年，明天就是星期一了他们变成无人过问的东西，听说这些以前爱的死去活来藏獒的人，一夕之间换脸，将自身的爱宠抛下，说些什么吃得多，烧钱，昔日的抢手货一夕之间连流浪犬都比不上，被弃之如敝履。
又听闻要颁布一条禁狗令，大城市养宠物必须交费，自然最后证实并不是真正，但从而导致了一大波所说的爱狗人员弃犬潮。一夕之间，昔日在主人家极其爱怜下的小狗们变成丧家之犬，漂泊在街边巷角。
此类种种，概人之心难测，喜恶存乎一心，爱之欲其生，恶之欲其死，犬类命运在人的喜欢和厌恶之间上下颠簸，何其悲矣。人之心，不可测呼，既欲其生，又欲其死，是惑也。何以解惑？久思不解，若有见解，畅所欲言。
