喜欢养犬的满族先人
古时候的满族人养犬非常普遍，家家户户，差不多人均都有。甚至八旗军队的每一个牛录（300丁）编制里都会养着一些“军犬”。
原因是什么呢？一是要看家护院。满族人以前的住所一般分为三层：第一层在外边，是犬的住处；第二层在中间，是猪的住处；最里面的才是人的居所。如果夜间野兽来吃猪或袭击人，那么居住在外边的犬就成了警戒哨，犬一叫，主人就可起身有准备的拿起武器与野兽搏斗，在搏斗中犬又是有得力的帮手。二是满族人出猎时以犬为向导，既不能迷路，又能够跟踪追捕野兽。好的猎犬，不但能寻踪报讯，还能直接捕获猎物。三是在其军队中，战时可随骑兵冲锋陷阵，平时可以警戒营地，看护战马，防止敌人或野兽偷袭。
渔猎民族的生活环境比较恶劣，生活方式也比较落后，只能靠着打猎来维持每日的饮食。在这种情况下，对猎犬的依赖颇重，只要家中有一条或几条优秀的猎犬，日子就会好过很多。那时候，养犬的成本非常低廉，只需吃人们剩余的饭菜，性情且温顺，忠诚于自己的主人。在满族人的眼中，犬和他们的关系，就像家人一样亲近。爱犬若死了，会举行隆重的葬礼。
生活中有些地方的女生结婚，还有把狗当嫁妆的习俗。满族人和狗感情很深，不会吃狗肉。
《朝鲜李朝成宗实录》35卷记载:每当狩猎时，野人多牵狗，这里的野人指的是满族人。明代《异域周咨录》也有记载:乞列迷不懂谷物，但狗最多，以至于努尔哈赤安顿下来从抚顺城投降的汉人时，除了给基本的猪鸭等牲畜，还要每户给狗四条。据说努尔哈赤也养了一只叫汤古哈的狗，晚上突然吠叫。努尔哈赤醒来，发现刺客杀了守卫，于是逃跑了。称王后，狗的影子也可以在他的宫殿里看到，也许是大内犬卫。
当满族人从山区进入到辽沈地区，有了可以耕种的肥沃土地之时，养狗之风仍然在极为盛行。皇太极的大臣高士俊曾在奏折中写到“一家少有两三条，多有五六条，是以一犬吠形，百犬吠声”，城内大有成灾之势。皇太极不得不在天聪六年，颁布“城内禁养，城外不禁。”鼓励人们从渔猎的生活方式中解放出来，加入到农耕之中，将经济的中心放到农业和手工业上，使其民族能够逐步强大起来。
