中华田园犬其实不卑微，现在的它你爱答不理，祖上的它你高攀不起
中华田园犬，简简单单的5个字，却有着不简单的故事。从原本的登堂入室，到现在的弃之敝履，最后再到现在的名声渐起。中华田园犬，也就是我们的土狗，真的经历了好多好多。
不过，尽管大多数人对中国园犬的误解已经消除，但仍有人有不同的想法，有些想法极端，所以没必要说。
还有的想法虽然看起来没有什么极度性，但实质上还是带着浓郁的歧视意味。
比如有的人说，像土狗这样的动物一般只会用来看家护院，说句不好听的，它们就是一个工具，而不是宠物，所以它们不配得到铲屎官的宠爱。
甚至部分人一直鼓吹狗乃六畜之一，天生就是用来被人吃的！
有二种种类的反映，这类话在一瞬间。一种是觉得他们是对的，之前的中国园犬从来没有被大家真实喜爱过。如今大家必须填补。
此外一种则是觉得中华田园犬无论是以理论上或是从事实上也不应当做为小宠物来喂养，沒有获得宠爱也是十分一切正常的。
仅就结果而言，这种说法确实带来了积极的影响，也带来了消极的影响。但从实际的角度来看，我认为这种说法本身是错误的。
中华田园犬从来没有被人宠过？拜托，先翻翻史书，了解一下它的光辉历史吧！要知道，土狗并不是只配看门，在历史上，中华田园犬是人们的掌上明珠，曾经的它可其实不一般！
中华田园犬最早出现的身影
我们都知道，最早的狗狗是由距今15,000年前的东亚地区的灰狼驯化而来，而我们的中华田园犬最早则出现在距今1万年前。接着在距今9000~7800年前的贾湖遗址中，更是发现了许多狗狗的骨头。这就证明中华田园犬起码在距今1万年左右，就已经出现在了中华大地上。
而在我国古代则拥有 六畜之说，六畜各自就是指猪、狗、羊、马、鸡，从这一视角上看来，狗狗早已变成大家日常生活之中不可或缺的一个小动物。
所以说，仅从这些信息上来看，我们就能够证明一点，那就是中华田园犬在我国的历史十分悠长，并且与人类的生活紧紧绑在了一起。
自然，与人们的密切相关并不一定代表着中国园犬遭受亲睐。因此使我们讨论一下中国园犬和人们的关联有多紧密。
中华田园犬在人们心目中的地位
在我国许多的墓葬当中，都出现过人狗同穴的现象。这听起来有些令人毛骨悚然，可是实际上恰正是前人对狗狗喜欢的表现。
比方说在东周王城内发现的“天子六驾”当中就出现了6只狗狗，专家推测它们应当是周武王所喜欢的猎犬。
到了战国时期，人们对于狗狗的喜欢变得越来越深。在中山王厝墓当中出土了两只猎犬的遗骨，狗狗的脖子上戴着巨大的金项圈，其豪华程度令人咋舌。从这个角度来看，在那个时候养狗的贵族们就已经开始对狗狗表达自己的喜欢了。
要是我们再把时间往下推，到了秦汉时期，狗狗的地位又得到了进一步的加强。在这个时候人们凭仗铁器，使生产水平提高了不少，随着日子富裕起来也就出现了陪同的需求（和现代的宠物犬兴起很像）。这一点在汉代不少的拓画和器物上就能够显现。
特别注意的是，在各代，狗一般全是皇室养的，但在汉朝，民俗狗的直接证据许多。恰好是在这个时候，中国园犬走入家家户户，变成大家家中的守护者。
要是说汉代时期中华田园犬真正成了一种宠物犬的话，那到了魏晋南北朝时期，中华田园犬作为宠物犬的地位更是水涨船高。
比如说《三国志》里记述“……御犬率具缨，有价值一万”那样的话语，表明这时的成色不错的狗狗早已十分的有价值。
而到了南北朝时期，北齐的后主更是给几条狗授以了高官和爵位，使它们做到了很多人一生可能都没法做到的事情。
对于南朝明清时期，中国园犬的影响力也是令人震惊。据历史资料记述，这时，村内每家每户大部分都养了一只狗，并且名家书法诸多，有狗的影子。在其中最知名的是郎世宁在乾隆皇帝一带拍攝的十条名犬的相片。
根据以上的内容来看中华田园犬从被人驯化开始，经历了上下五千年的时光，基本上都是被人们所宠爱的掌上明珠。所以说像什么“中华田园犬没有被宠爱过”的话，大家还是听听就好。中华田园犬其实不卑微，现在的它你爱答不理，祖上的它你高攀不起
有关中华田园犬的文化
有关中华田园犬的文化，其中一大特色就是以狗来命名，比如我们都知道的“狗剩”。这个名字在现在看来自然是充满了土气，可在古代却十分的常见。
而且除开普通民众以外，很多的帝王将相也是以狗之名。比如说汉朝桃阳候的姓名，就称为刘狗，戚夫人生的刘如意的乳名就叫“犬儿”，许多富贵人家自我介绍的小孩也是呢称为“犬子”，如果在那时候犬是用于污辱人得话，那简直嘲笑？
除此外，古代还有一种官职叫做狗官。虽然名字叫狗官，这个官职一点也不低贱，相反还是很高级别的公务员。
从商代开始，朝廷就会设有名为“多犬”的武官专门管理贵族的狗狗。而从汉代开始，则有了“狗中”和“狗监”两个关键词，也算是整个朝中炙手可热的人物。
仅有从这二种文化艺术中，老前辈们不但不反感中国园犬的存有，并且非常喜欢它。不论是以中国园犬的为名，或是以开设专业的管理方法职位的为名，身后都没人流露深深地的情意。
所以说，开头所讲的那个“中华田园犬只是看门狗而非是得到宠爱的宠物犬”的言论从实质上就是错的，是会误导群众的。
大家一直注重要有文化强国，而中华田园犬便是大家文化艺术的一部分，如果我们自己都去否认了中华田园犬，那大家的文化艺术又谈何自信心一说呢？
因此，关注和爱护中国园犬，不仅是一种爱的表现，更是一种坚守当今时代本土文化的表现。
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