土狗并非只配看门，在历史上，中华田园犬是人们的掌上明珠
中华田园犬，简简单单的5个字，却有着不简单的故事。从原本的登堂入室，到如今的弃之敝履，最后再到如今的名声渐起。中华田园犬，也就是我们的土狗，真的经历了好多好多。
但即便是现在大多数人对中华田园犬的误解都已经消除了，可总还是有人会产生不一样的想法，这些想法有的特别极端，这就不必去说了。
还有的想法虽然看起来没有什么极端性，但本质上还是带着浓烈的歧视意味。
比如有的人说，像土狗这样的动物一般只会用来看家护院，说句不好听的，它们就是一个工具，而不是宠物，所以它们不配得到铲屎官的宠爱。
甚至有些人一直鼓吹狗乃六畜之一，天生就是用来被人吃的！
这类话一出一瞬间得到了2个类别的回复，一个类别是觉得这句话说的对，而且感觉之前的中华田园犬从来没有被别人真真正正的钟爱过，如今大家还要认真的填补他们。
另一种则是觉得中华田园犬不论是从理论上或是从事实上也不应当做为小宠物来喂养，沒有获得宠爱也是很常规的。
仅从结果上来看，这种言论确实在带来负面作用的同时也带来了一些正面作用。但是从实际的角度出发来看，我觉得这句言论本身就是错的。
中华田园犬从来没有被人宠过？拜托，先翻翻史书，了解一下它的光辉历史吧！要知道，土狗并非只配看门，在历史上，中华田园犬是人们的掌上明珠，曾经的它可并不一般！
中华田园犬最早出现的身影
我们都知道，最早的狗狗是由距今15,000年前的东亚地区的灰狼驯化而来，而我们的中华田园犬最早则出现在距今1万年前。接着在距今9000~7800年前的贾湖遗址中，更是发现了许多狗狗的骨头。这就证明中华田园犬起码在距今1万年左右，就已经出现在了中华大地上。
而在我国古代则拥有六畜之说，六畜各自就是指猪、狗、羊、马、鸡，从这种方向上看来，狗狗早已变为了我们日常生活中不可或缺的一个小动物。
所以说，仅从这些信息上来看，我们就能证明一点，那就是中华田园犬在我国的历史非常悠久，而且与人类的生活紧紧绑在了一起。
自然，和人们关联密切，并不一定能意味着中华田园犬就得到了宠爱。因此下面大家还需要看来一看，有关于中华田园犬和我们相互关系到底有多亲密无间。
中华田园犬在人们心目中的地位
在我国许多的墓葬当中，都出现过人狗同穴的现象。这听起来有些令人毛骨悚然，但实际上恰恰是古人对狗狗喜爱的表现。
比如说在东周王城内发现的“天子六驾”当中就出现了6只狗狗，专家推测它们应该是周武王所喜爱的猎犬。
到了战国时期，人们对于狗狗的喜爱变得越来越深。在中山王厝墓当中出土了两只猎犬的遗骨，狗狗的脖子上戴着巨大的金项圈，其奢华程度令人咋舌。从这个角度来看，在那个时候养狗的贵族们就已经开始对狗狗表达自己的喜爱了。
如果我们再把时间往下推，到了秦汉时期，狗狗的地位又得到了进一步的增强。在这个时候人们凭借铁器，使生产水平提高了不少，随着日子富裕起来也就出现了陪伴的需求（和现代的宠物犬兴起很像）。这一点在汉代不少的拓画和器物上就可以显现。
并且值得一提的是，过去的时期一般是皇室养宠物，但到了汉朝则发生了很多民俗养宠物的直接证据。中华田园犬也就是在这个时候走入了家家户户，变成大家家中的保护神。
如果说汉代时期中华田园犬真正成为了一种宠物犬的话，那到了魏晋南北朝时期，中华田园犬作为宠物犬的地位更是水涨船高。
例如《三国志》里记述“……御犬率具缨，有价值一万”那样的话语，表明这时的品像不错的狗狗早已十分的有价值。
而到了南北朝时期，北齐的后主更是给几条狗授以了高官和爵位，使它们做到了许多人一辈子可能都无法做到的事情。
对于到了唐代明清时期，中华田园犬的社会地位就更为了了不得。依据历史资料记述，这个时候村庄之中的每家每户大部分都养着一条狗，并且很多的知名人士墨宝之中，都出現了狗狗的影子。在其中最著名的，郎世宁勾勒乾隆皇帝身旁的十条名犬的《十骏犬图》。
根据以上的内容来看中华田园犬从被人驯化开始，经历了上下五千年的时光，基本上都是被人们所宠爱的掌上明珠。所以说像什么“中华田园犬没有被宠爱过”的话，大家还是听听就好。中华田园犬并不卑微，如今的它你爱答不理，祖上的它你高攀不起
有关中华田园犬的文化
有关中华田园犬的文化，其中一大特色就是以狗来命名，比如我们都知道的“狗剩”。这个名字在如今看来自然是充满了土气，可在古代却非常的常见。
并且除开普通之外，很多的王侯将相也是以狗之名。例如汉朝桃阳候的名称，就称为刘狗，戚夫人生的刘如意的乳名就叫“犬儿”，许多富贵人家自我介绍的小孩也是呢称为“犬子”，假如在那时候犬是用于污辱人得话，那难道不是嘲笑？
除此之外，古代还有一种官职叫做狗官。虽然名字叫狗官，这个官职一点也不低贱，相反还是很高级别的公务员。
从商代开始，朝廷就会设有名为“多犬”的武官专门管理贵族的狗狗。而从汉代开始，则有了“狗中”和“狗监”两个关键词，也算是整个朝中炙手可热的人物。
仅从这俩种文化艺术上看来，古代人针对中华田园犬的出现不但不容易有哪些厌烦，反倒还十分的钟爱。不论是以中华田园犬之名或是专业开设官衔开展管理方法，其身后无一不是表露出了那浓浓情意。
所以说，开头所讲的那个“中华田园犬只是看门狗而非是得到宠爱的宠物犬”的言论从本质上就是错的，是会误导群众的。
大家一直注重要有文化自信，而中华田园犬便是大家企业文化的一部分，如果我们自身都去否认了中华田园犬，那大家的文化艺术又谈何自信心一说呢？
所以说关注中华田园犬，并且爱护中华田园犬，不仅仅只是一个爱心的表现，更是在当今时代中坚持本土文化的表现。
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